Las críticas de Daniel Farriol:
Ciclo-Retrospectiva José Giovanni
Le gitan / The Gypsy (Alias El gitano) (1975)
Le gitan / The Gypsy (Alias El gitano) (1975) es un thriller de acción franco-italiano, que está escrito y dirigido por Jose Giovanni, adaptando su propia novela ‘Histoire du Fou’. Hugo Sennart es un gitano francés, buscado por la policía por ladrón. El mismo inspector que lo persigue también busca a un ladrón de joyas, Yan Kuq, cuya mujer ha muerto bajo circunstancias sospechosas justo después de un gran robo. El Gitano necesita un último golpe para asentarse y, por pura coincidencia, su camino se cruza con el de Yan, que se está escondiendo en el hotel de una amiga y antigua amante, Ninie. El Gitano vive según un código de honor, lo que lo pone en peligro a menudo; y desprecia a todo aquel que trata a su gente como a los perros. Pero, ¿hay honor entre los ladrones?
Está protagonizada por Alain Delon, Paul Meurisse, Annie Girardot, Marcel Bozzuffi, Bernard Giraudeau, Renato Salvatori, Maurice Barrier y Maurice Biraud. La película ha podido verse en el Festival de San Sebastián 2026 dentro de la Retrospectiva Clásica que han dedicado al director, guionista y novelista francés José Giovanni.

Dos líneas argumentales
Alias El gitano es un thriller criminal que recoge el testigo del polar francés, pero con una estética muy diferente. En esta ocasión, Jose Giovanni se adaptó a sí mismo, ya que el guion toma como punto de partida su novela ‘Histoire du Fou’, aunque quiso introducir algunos pequeños cambios para potenciar el discurso crítico ya implícito en el texto original y crear dos líneas argumentales que funcionan en paralelo.
Por un lado, seguimos a Hugo Sennart (Alain Delon), un violento y visceral ladrón de etnia gitana que procede de un asentamiento de chabolas. De ese modo, el camino de la delincuencia es para él una salida a la pobreza, pero en la película también se convierte en una forma de venganza contra el racismo y la exclusión social que sufren los suyos. Más que como a un ladrón al uso se le retrata como un justiciero convertido también en héroe y ejemplo a seguir para el resto de la comunidad gitana, lo vemos reflejado en un niño con el que juega habitualmente y que simboliza el testigo generacional en esa lucha.
Por otro lado, seguimos a Yan Kuq (Paul Meurisse), un veterano ladrón de guante blanco que tiene predilección por apropiarse de las joyas ajenas. Es elegante y educado, vive en una lujosa casa y tiene gustos refinados. No conocemos su procedencia, pero por su forma de actuar parece es fácil adivinar que siempre se ha movido en ese tipo de ambientes. Su inclinación hacia la delincuencia no es por una necesidad vital sino para mantener un alto estatus social y, cómo no, por diversión. Cuando descubre que su mujer le engaña con un policía la maltrata y provoca involuntariamente su muerte.
Ambos ladrones representan a dos polos opuestos en el origen de la delincuencia aunque tienen algo en común: un código de honor inquebrantable. La película nos muestra sus peripecias por separado, en líneas argumentales que hasta el final no se cruzan del todo, pero que tienen marcadas un destino que les une.

Diferencia de clases
Tras la pista de los dos ladrones está el comisario Blot (Marcel Bozzuffi), un metódico y obsesivo policía que quiere atrapar a toda costa a «El Gitano» y relacionarlo con el robo de joyas perpetrado por Yan Kuq. Es habitual en el cine de Giovanni convertir a los policías en desalmados cazadores en busca de su presa aunque se agradece que en esta ocasión la descripción del personaje sea menos exagerada. Eso sí, el novelista y expresidiario aprovecha esta circunstancia para poner el acento en la mala praxis de los agentes incurriendo en detenciones ilegales que exceden el tiempo máximo de retención en comisaría u ocultando pruebas que les involucran activamente en una investigación en curso.
Alias El gitano es una película de contrastes. Las malas acciones de los defensores de la ley se contraponen con la camaradería y la ética de los asesinos (no soportan la traición ni a los soplones, pero en esa ética no entra el matar a sangre fría a quien según ellos lo merezca). A Giovanni le encanta destacar en sus películas todo lo malo de unos y lo bueno de los «suyos», ya que él mismo fue un asesino y estuvo en la cárcel antes de dedicarse al cine.
De todas formas, esta vez ese asunto resulta más secundario que en otras obras suyas y prefiere centrarse aquí en la diferencia de clases y falta de oportunidades según tu procedencia o raza. Es por eso que el plano que abre el filme nos muestra inicialmente a personas disfrutando de un baño en la playa para hacer después un barrido de cámara que recorre la ciudad hasta llegar al otro extremo donde los gitanos viven en condiciones insalubres en un asentamiento de caravanas. Ese contraste es el discurso central de la película.

La ética criminal
Pero ante todo, Alias El gitano es una película robusta, áspera y sin concesiones, un policíaco centrado en la acción donde se muestra la violencia sin adornos. Pese a que el destino sigue siendo una marca de nacimiento para algunos, el fatalismo habitual del polar ofrece aquí un resquicio de luz y deja entrever que las nuevas generaciones pueden cambiar esa percepción. Alain Delon y Paul Meurisse, nos regalan un duelo interpretativo de altura, bien secundados por Marcel Bozzuffi y por Annie Girardot, en el papel de Ninie, el único personaje femenino relevante. Ninie es la dueña de un modesto hotel/café que sirve como escondite y centro de operaciones clandestino para Yan Kuq, pero también simboliza la lealtad y la dignidad, dos conceptos irrenunciables en el mundo criminal tan idealizado por el policíaco francés.
Alias El gitano no es una película redonda ni demasiado original, pero es entretenida y sabe transmitir al espectador todas sus reflexiones internas sin caer en el discurso panfletario. Por ejemplo, la mirada de Delon dice mucho más que las palabras cuando el veterinario que le salva la vida solo pide a cambio que le estreche la mano. Destaca en las secuencias de acción, los tiroteos y, en especial, en el encuentro final entre los dos ladrones donde tienen la oportunidad de comprobar que se parecen más de lo que creían o, mejor dicho, comparten un mismo código ético.

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